В субботу, 6 сентября, и в воскресенье, 9 сентября 14 года, на сцене Кукольного театра Анори (в стенах Храм Анори). Оно будет исполнено.

История кукольного театра Анори

　«Кукольный спектакль Анори» в городе Сима — это фольклорное исполнительское искусство, которое было передано как священное кукольное представление, посвященное фестивалям в храме Анори, и было признано национальным важным нематериальным народным культурным достоянием в 55 году.

　Говорят, что происхождение кукольного театра следующее.

　«В первый год эпохи Бунроку, когда Ёситака Куки, правитель провинции Сима, участвовал во вторжении Тоётоми Хидэёси в Корею (Бунроку-но Эки), когда он подошел к побережью Анори, подул внезапный встречный ветер и его корабль остановился..Когда Ёситака посетил храм Анори и помолился о победе, направление ветра изменилось и корабль смог благополучно отплыть при попутном ветре.Затем Ёситака, совершивший военные подвиги на войне, снова посетил храм Анори, чтобы Когда я приехал туда, жители деревни тепло приветствовали меня танцами рук и другими видами исполнительского искусства.

　Исполнительское искусство, разрешенное Ёситакой в ​​то время, претерпело множество изменений и было передано в виде кукольных представлений Анори.

　Хотя оно было временно приостановлено из-за экономического спада в конце эпохи Тайсё и войны в эпоху Сёва, оно было возрождено в 26 году благодаря желанию и сотрудничеству жителей деревни и продолжается по сей день.

詳細

Кукольный спектакль Анори

9 сентября (суббота), 14:5, посвящение храма Анори, представление Санбасо.

Начало шоу 9 сентября в 14:6.
*В антракте будут танцы.

Воскресенье, 9 сентября, 15:5. Посвящение храма Анори. Представление Санбасо.

Начало шоу 9 сентября в 15:6.
*В антракте будут танцы.

9 月 日 14

　Миураносукэ был ранен на поле боя, и когда он вернулся, чтобы навестить свою больную мать, Токихимэ, дочь вражеского генерала Токимаса Ходзё, пришла позаботиться о ней. Миураносукэ приходит в себя благодаря заботе Токихиме и пытается встретиться со своей матерью с первого взгляда, но, узнав, что Миураносукэ вернулся с поля битвы, его мать говорит: «Я научила своего ребенка ценить верность». девушка, которая сделала бы что-нибудь достойное сожаления, — говорит он, не глядя на нее. Миураносукэ понимает чувства своей матери и решает снова отправиться на поле битвы.

　Токихимэ рассказывает Миураносукэ, готовому умереть, о глубине своей любви к нему и просит его присмотреть за последними моментами жизни ее матери. Миураносукэ путал свою мать и Токихиме.

Асоджиро спасает Миюки, дочь самурая, от бандита, и они влюбляются с первого взгляда и становятся любовниками. Дзиро пишет песню об утренней славе на веере по просьбе Миюки, и Миюки также дарит Дзиро стихотворение вака. Однако Асоджиро спешно возвращается в свой родной город Суо, чтобы остановить семейный переполох. Тем временем Миюки, опечаленную расставанием, также забирают домой Аки и ее родители. Миюки, ослепшая, оплакивая своего возлюбленного, становится комиком по имени Асагао и рассказывает свою историю под мелодию кото перед возлюбленным. На следующее утро Миюки видит веер, оставленный человеком, называющим себя Комадзавой, понимает, что это его возлюбленный (Асодзиро), и следует за Комадзавой к реке Оигава. После пересечения Комадзавы река остановилась из-за сильного дождя. В отчаянии Миюки пытается броситься в реку, но трактирщик догоняет ее и останавливает. Владелец гостиницы на самом деле является отцом няни Миюки и когда-то давно прислуживал Миюки по дому. Он покончил жизнь самоубийством, заявив, что сможет вылечить глаза Миюки своей собственной жизненной кровью, родившейся в год Коси. Благодаря этому глаза Миюки заживают.

　Савайчи, слепой человек, живущий в Цубосаке, провинция Ямато, жил скудно, благодаря подработке своей жены Орисато. Савайчи замечает, что Оро-сато в последнее время каждую ночь уходит из дома, и подозревает, что Оро-сато совершает прелюбодеяние. Однако он узнает, что на самом деле пошел в храм Цубосака-дера, чтобы помолиться за исцеление глаз Савайчи. Савайчи извиняется за то, что сомневался в своей жене, и решает последовать совету Орисато и посетить храм Цубосака, но отчаивается, что Орисато не будет счастлив, даже если он будет жить с ним, и уходит в долину. Сато бросается за ним, но благодаря благословению Каннон их жизни спасены, и Савайчи может видеть.

15 сентября

　Вакадоно Самоносукэ из клана Такашима в провинции Оми потерял Меч Небес, который хотел предложить Кинри, поэтому его опекун Гэндзибей Ясумори совершил сэппуку.

　Китисабуро Итико Ясумори, который работает храмовым пажом в храме Эдо Киссёин и ищет меч, влюблен в Осичи, дочь Кьюбея, зеленщика, сгоревшего из-за работы по дому. Осичи спешит сообщить ей о местонахождении Меча Небес, из-за которого ее возлюбленный Кичисабуро совершил сэппуку, уже сегодня вечером.

　Рискуя быть сожженным на костре, он позвонил в полуколокол запретной пожарной башни, чтобы открыть ворота города.

　Пара, Дзюробей и Охуми, жила в Осаке в поисках семейной реликвии семьи Тамаки в Токусиме, и Дзюробей присоединился к группе воров. Пока Оюми была дома, пришло письмо. Это было от друга, который сказал, что приближаются преследователи. Пока Охуми молится богам и Будде о безопасности своего мужа и обретении ее меча, ее посещает девушка-паломница. Она ровесница моей дочери, которую я оставил по национальному паспорту, поэтому, когда я спросил ее об этом, она рассказала мне, как проделала весь путь из Токусимы в поисках своих родителей. Когда я спросил имена ее родителей, я без сомнения понял, что это моя дочь. Я подавляю в себе желание сразу обнять ее и назвать своей матерью, но боюсь, что преступление бандитизма постигнет и мою дочь, поэтому советую ей вернуться в свою страну. Оцуру умоляет оставить его здесь, но Оюми со слезами на глазах прогоняет его. Когда песня Оцуру Джунрей затихла, Оюми не смогла сдержать слез и разрыдалась. Однако он понимает, что если они и дальше разойдутся, то никогда больше не увидятся, поэтому спешит за Оцуру.

　Дзюробей возвращается с Оцуру. Не зная, что она моя дочь, он замечает деньги, которые есть у Оцуру, и просит ее одолжить их ему. Когда Оцуру пытается помешать напуганной Цуру шуметь, он случайно душит ее до смерти. Оюми, потерявшая Оцуру след и вернувшаяся домой, разрыдалась, узнав об этом, и Дзюробей, убивший собственного ребенка, тоже задохнулся от слез сожаления. Несмотря на то, что он скорбел, Дзюробей приготовился к приближению ловца, прогнал их, поджег свой дом вместе с трупом Оцуру и сбежал.

ギ ャ ラ リ ー