Когда-то в устье пляжа Накириура, Дайодзаки, жил рыбак по имени Созаэмон. Однажды Содзаэмон вышел на берег Дайодзимы и, как обычно, закинул сеть, но в тот день он не поймал ни одной рыбы, поэтому ему стало интересно, что же произошло.В сеть попался камень длиной 1 метр.
"Что это?"
Содзаэмон цокнул языком, бросил камень в море, отплыл на лодке, и когда забросил сеть, тот же самый камень запутался в воде.
— Опять камень?
Созаэмон, бормоча что-то про себя, отбросил камень и поплыл в другом направлении, и когда он закинул сеть, тот же камень поймал снова.
Содзаэмону показалось странным, что один и тот же камень появился не один, а два или три раза, поэтому он погрузил камень в лодку, поплыл обратно и положил его под земляную насыпь на берегу.
Прошло несколько месяцев, и когда деревенские дети вышли поиграть на пляж и помочились на камень, у ребенка поднялась температура, а у ребенка, который его пинал, начали опухать ноги.
«Это странно, это татарский камень...»
В это время камень подвергся воздействию ветра и дождя, и прикрепленные к нему ракушки и водоросли отвалились, обнажив очертания каменного Дзидзо. Жители деревни собрались вместе и попросили каменщика восстановить камень, а затем решили возвести святилище на До-но-яма, небольшом холме на окраине деревни, и установить там святилище.
Однако, когда в деревне был большой улов или хороший урожай, этот Дзидзо потел добела, а с другой стороны, когда было землетрясение или цунами, или плохой улов, плохие волны или плохой урожай, Дзидзо черный пот, чтобы предупредить жителей деревни.
Когда этот слух распространился по близлежащим деревням, несколько плохих парней пришли в деревню Накири из соседней деревни, чтобы украсть этот Дзидзо. В темноте ночи я связал его веревкой и начал нести, а когда добрался до склона на окраине села, положил на землю передохнуть, передохнул и потом, когда я попыталась его нести, почему-то, когда я его толкала, он меня не тыкал, он тоже не двигается.
Тем временем ночь начала светлеть.
Плохие парни убежали, оставив Дзидзо одного. После этого его уже никто не украл, и жители села стали еще более бережно хранить его, чем раньше.
В настоящее время фестиваль проводится ежегодно 2 февраля, чтобы помолиться за безопасность на море, хороший улов, безопасность семьи, процветание семейного бизнеса и безопасность дорожного движения.
